林一凡: 當分清楚,身體的存活並不等同生命的存活時,或許,因不捨而'視而不見"的堅持對方留下來的執念會減少.

可是,因"利益在世的子孫"或"見到最後一面"的私利,那麼, 我們該好好想想我們的後路囉! 每個人都會走到這一步時,你希望你如何走呢? 被震的內臟焦黑?還是打針延命的"利益死孫"然後千瘡百孔的走勒.

如果確定"利益死孫"那麼,或許你還犧牲的有價值( 自找的價值認同囉),如果你知道早死晚死跟"利益子孫"無關, 那麼,挨了那麼多針的茍延殘喘,還被嫌" 一點都沒有庇蔭子孫嘛"
會不會死後再吐一大桶血以示抗議(可惜沒人聽,因為,與利益不符嘛)

看別人很會嫌,嫌人家自私或如何,不如問問自己,
你會怎麼做?!
當這是你的親人的時候,你會怎麼做?
當發生在自己的身上時,你希望別人如何對待你的最後一步?

台語有句俗話說"棺材,裝死不裝老"

可見古人對生命還蠻透徹的喔!

朋友網路文章轉貼:
成大醫學院護理系副教授趙可式發現很多人為了種種原因, 堅持要求醫師使出「十八般武藝」,繼續急救明明只剩最後一口氣的親人,使得患者受盡痛苦,含恨以終。

她昨天在台中市舉辦的安寧療護傳愛志工培訓班中,講了多起實例。

趙可式說, 有位七十三歲老太太得知自己罹患乳癌後, 清楚交代後事,然後安心地接受治療。

四年後,癌症復發,並轉移到肺臟、肝臟、腦部和骨骼,她自知來日無多,不但簽下「不急救」的意願書,並且交代兒孫在她往生之日,不要驚擾她, 只需安心念佛,送她上西方極樂世界。

沒想到,老太太瀕臨死亡前,有個兒子聲稱在遺產問題尚未擺平,
兄弟姊妹還沒取得共識前,醫師絕對不能讓她斷氣, 否則就要控告醫師有醫療疏失,醫師只得依他之言全力搶救」, 經過多次電擊和心外按摩,這位老太太死前幾乎已被震得「粉身碎骨」。

另一位篤信天主教的八十九歲老人樂天知命,七十歲那年就寫好「生前預囑」,希望子女在他臨終前, 不要給他插管開洞,讓他安詳的返回天國。

然而,真的到了他病入膏肓,多重器官衰竭之際, 子女擔心被鄰居批評不孝,同時為了讓住美國的大哥見老爸最後一面,硬是要求醫師救到底。

趙可式說,這名老人死前意識清楚,渾身沒穿衣褲,插了十幾根管子,他沒辦法說話,幾度要自行拔掉管子, 護士只好綁住他的雙手,他又用腳踢表達心中的怨憤, 由於扯掉導尿管造成血尿,護士又綁住他的雙腳,

結果他被五花大綁地躺在加護病房,躺了兩星期,不斷流淚

最後長子總算趕回台灣,但是任憑所有子女聲聲呼喚,老人轉頭閉眼,硬是連看都不看, 在無聲的抗議下,嚥下最後一口氣。

更離譜的是,有個老人已屆彌留狀態, 子女請相士算命,相士說老人如果在某月某日前死亡,
家道會衰敗,後人會貧窮,子女拜託醫師無論如何不能讓老人死。

結果,這名老人經過十幾次急救,光是強心針就打了一千多支, 護士打到手軟,拖過相士講的那一天,
子女終於同意醫護人員拔掉老人身上所有管子, 讓他安息。

趙可式說,這種人間悲劇不是個案,全台各醫院每天都在上演。

有一名四十二歲婦人罹患卵巢癌,癌細胞嚴重擴散, 她丈夫懇求醫師非得救她一命不可,因為「三個孩子還小,不能沒有媽媽」。
當她呼吸停止時,醫師努力替她施行心肺復甦術,但急救無效。

她丈夫進入病房一看,只見愛妻滿臉滿枕頭都是血, 嘴裡插了一根很粗的管子,口角沾著血,眼角的淚也沾溼了枕巾,
他抱著妻子狂喊「你們對她做了什麼?」 當他獲悉是急救的結果,心中大慟,連連捶胸哭嚎說「我對不起妳!我對不起妳!」

趙可式說,她每次看到這種情形就感慨萬千, 甚至有的病人根本就已經死了,只不過靠著人工呼吸器, 胸部仍有起伏,其實腳底板早就出現屍斑,醫師往往宣布死亡不到一小時,屍臭就透出來了。

她表示,這種人間悲劇可以說是「四輸」
病人方面不得善終;
家屬方面事後愧疚;
醫師方面在醫療糾紛的陰影下,無奈為之,違反了醫界倫理
社會方面,每年因此耗費的健保資源更是難以計數。

這種惡質文化還要讓它存在多久,值得國人深思。

生離與死別 都是人生兩大傷心事
不捨 帶給雙方的只有傷心和遺憾
放手 是讓大家活得更好的作法

這篇文章
任誰看了都想痛罵那些自私的家人
人無法選擇生,唯有死亡的方式可以由自己選擇
「死也要死的有尊嚴」啊 ...

所以說想要愛一個人
這個"愛"字,真是值得深思

有時自以為是的"愛" 卻剛好是一種"害"
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